THUYẾT MINH VỀ CHÙA THIÊN MỤ

Chùa Thiên Mụ là 1 trong những ngôi miếu cổ hội tụ những nét xinh kiến trúc qua nhiều triều đại, dành được nhiều sự quan lại tâm của các vua chúa. Khu vực đây còn sở hữu những nét đẹp của đời sống văn hóa tâm linh của người nước ta thời xưa. Dưới đây là một số bài xích văn mẫu thuyết minh về miếu Thiên Mụ, trong số những ngôi miếu cổ kính tốt nhất của Việt Nam.

Bạn đang xem: Thuyết minh về chùa thiên mụ

Bài viết số 1: Thuyết minh về ngôi chùa Thiên Mụ – Cổ tự xứ Huế

Nét đẹp văn hóa truyền thống tâm linh là trong những nét đặc thù và không thể không có trong đời sống ý thức của người việt nam trong bài toán thắp hương, mong may,cúng bái thần Phật tại những chùa chiền, thường miếu linh thiêng, cổ kính. Trong những ngôi chùa danh tiếng nhất, linh thiêng nhất phải nói tới chùa Thiên Mụ.

*

Chùa Thiên Mụ là một ngôi chùa cổ vị trí đồi Hà Khê, tả ngạn sông Hương, biện pháp trung tâm tp khoảng 5 km về phía tây, được khởi lập năm Tân Sửu (1601), đời chúa Tiên Nguyễn Hoàng – vị chúa Nguyễn đầu tiên ở Đàng Trong. Chỗ đây được lấy tên là Thiên Mụ là bởi khi chúa Nguyễn Hoàng vào làm cho Trấn thủ xứ Thuận Hóa kiêm trấn thủ Quảng Nam, ông đã chú ý hình nạm núi non để mưu đồ thi công nghiệp lớn, thấy một ngọn đồi nhỏ dại nhô lên bên dòng nước trong xanh uốn khúc, cầm cố đất như hình một con rồng đang quay đầu nhìn lại. Được người dân nói lại vị trí đây vào đêm hôm có một bà già khoác áo đỏ, quần xanh ngồi trên đụn đồi nhưng mà truyền rằng sẽ sở hữu được một vị chân chúa mang lại xây miếu để tụ linh khí, làm bền long mạch, chúa Nguyễn đã cho tất cả những người xây một ngôi chùa đặt thương hiệu là miếu Thiên Mụ cùng gò đồi kia được bạn dân đặt tên là Thiên Mụ.

Có thể nói, ngôi miếu này là tập trung những nét đẹp kiến trúc trải qua nhiều triều đại, dành được không ít sự quan tiền tâm của các vua chúa. Dưới thời chúa Quốc, trong quá trình Phật giáo xứ đường Trong vô cùng cách tân và phát triển và hưng thịnh, chùa được desgin lại quy mô hơn. Năm 1710, miếu được chúa Quốc đến đúc một chiếc chuông lớn,nặng cho tới trên hai tấn, gọi là Đại Hồng Chung, gồm khắc một bài xích minh bên trên đó. Đến năm 1714, chúa Quốc lại mang đến đại duy tu chùa với sản phẩm chục dự án công trình kiến trúc rất là quy mô như năng lượng điện Thiên Vương, năng lượng điện Đại Hùng, công ty Thuyết Pháp, lầu Tàng Kinh, chống Tăng, công ty Thiền… mặc dù nhiều công trình trong các đó ngày nay không hề nữa. Chúa Quốc còn đích thân viết bài văn,khắc vào bia lớn (cao 2m60,rộng 1m2) nói về việc xây dựng những công trình kiến trúc ở đây,việc cho những người sang china mua hơn 1000 bộ kinh Phật mang lại đặt tại lầu Tàng Kinh, ca tụng triết lý của đạo Phật, ghi rõ sự tích Hòa thượng Thạch Liêm – người dân có công khủng trong câu hỏi giúp chúa Nguyễn chấn hưng Phật giáo ở Đàng Trong. Bia được bỏ lên lưng một con rùa đá vô cùng lớn, trang trí đơn sơ nhưng lại tuyệt đẹp. Trải qua bao thăng trầm của kế hoạch sử, chùa từng được dùng làm đàn Tế Đất dưới triều Tây sơn (khoảng năm 1788), rồi được trùng tu tái thiết các lần dưới triều các vua bên Nguyễn. Năm 1844, nhân thời cơ mừng lễ “bát thọ” của bà Thuận Thiên Cao cung phi (vợ vua Gia Long, bà nội của vua Thiệu Trị), vua Thiệu Trị bản vẽ xây dựng lại ngôi miếu một cách quy mô hơn: xây thêm 1 ngôi tháp bát giác call là tự Nhân (sau thay đổi là Phước Duyên), đình hương thơm Nguyện cùng dựng 2 tấm bia ghi lại việc dựng tháp, đình và những bài thơ văn ở trong phòng vua. Trong đó phải nói tới tháp Phước Duyên _ biểu tượng nổi giờ đồng hồ của miếu Thiên Mụ. Tháp cao 21 m, bao gồm 7 tầng, được kiến thiết ở vùng phía đằng trước chùa vào thời điểm năm 1844. Từng tầng tháp đều phải có thờ tượng Phật. Bên trong có bậc thang hình xoắn ốc dẫn lên tầng trên cùng, nơi trước đây có bái tượng Phật bằng vàng. Vùng phía đằng trước tháp là đình mùi hương Nguyện, bên trên nóc để Pháp luân. Tuy vậy, sau trận bão năm 1904, tháp bị hủy diệt nặng nề, nhiều công trình không thể nguyên vẹn như đình mùi hương Nguyện bị sụp đổ trả toàn. Dù đã được thiết kế lại vào khoảng thời gian 1907 nhưng mà chùa không thể được to béo như trước. Trong khuôn viên của chùa là cả một vườn cây cỏ được chăm sóc vun trồng sản phẩm ngày. Ở đó, hòn non bộ của vị tổ nghề hát tuồng vn là Đào Tấn được để gần dòng xe ô tô – di thứ của nạm Hòa thượng mê say Quảng Đức để lại trước khi châm lửa tự thiêu để phản đối thiết yếu sách bầy áp Phật giáo của chế độ Ngô Đình Diệm năm 1963. Cuối khu vườn là khu chiêu mộ tháp của cố kỉnh Hòa thượng mê say Đôn Hậu, vị trụ trì nổi tiếng của chùa Thiên Mụ, tín đồ đã hiến đâng cả cuộc đời mình mang lại những hoạt động ích đạo góp đời.

Không chỉ có những nét đẹp về bản vẽ xây dựng mà chùa Thiên Mụ còn có những quý giá đặc sắc. Có thể nói rằng chùa chính là chứng nhân của lịch sử bởi địa điểm đây đã chứng kiến sự thay đổi của các triều đại từ thời chúa Nguyễn quy trình tiến độ nội chiến Đàng Trong, Đàng kế bên đến triều đại công ty Nguyễn với tương đối nhiều những biến động và sự đổi thay. Miếu còn sở hữu giá trị văn hóa tâm linh ngôi trường tồn với khá nhiều đình tháp có lịch sử dân tộc hình thành gần 300 năm. Không chỉ là vậy, hàng năm chùa đón những đợt khách đến tham quan, cúng bái, thắp hương cầu may đã đem đến giá trị du ngoạn cao. Miếu Thiên Mụ được xếp vào đôi mươi thắng cảnh khu đất Thần khiếp với bài bác thơ Thiên Mụ tầm thường thanh vày đích thân vua Thiệu Trị chế tác và được ghi vào bia đá dựng gần cổng chùa.

Như vậy với những giá trị đó, miếu Thiên Mụ chính là niềm từ bỏ hào của bạn dân núm đô Huế nói tầm thường và người nước ta nói riêng, quảng bả văn hóa tâm linh của việt nam từ gần bố thế kỷ trước mang đến với bằng hữu quốc tế, cần phải bảo tồn và gìn giữ những nét trẻ đẹp đến với nuốm hệ nay với mai sau.

Xem thêm: Phim Hoa Và Rắn Và Hoa 3 Hd Vietsub, Hoa Và Rắn 3

Bài viết số 2: Thuyết minh về di tích lịch sử vẻ vang chùa Thiên Mụ

“Gió gửi cành trúc la đà

Tiếng chuông Thiên Mụ canh gà Thọ Cương”

Nhắc đến Huế, bạn ta nghĩ ngay đến những địa danh danh tiếng như: cung đình Huế, núi Ngự Bình,….. Trong các đó phải kể đến chùa Thiên Mụ, ngôi miếu được ca ngợi là ngôi chùa đẹp tuyệt vời nhất xứ Đàng Trong.

*

Chùa Thiên Mụ có nét cổ xưa, chậm lại nằm bên trên đồi Hà Khê, tả ngạn sông Hương, phương pháp trung tâm tp khoảng 5 km về phía tây, được khởi lập năm Tân Sửu (1601), gồm từ đời chúa Tiên Nguyễn Hoàng -vị chúa Nguyễn trước tiên ở Đàng Trong. Chỗ đây nối liền với một thần thoại cổ xưa rằng xưa kia khi chúa Nguyễn Hoàng vào có tác dụng Trấn thủ xứ Thuận Hóa kiêm trấn thủ Quảng Nam, ông vẫn đích thân đi chu đáo hình nắm núi sông để mưu đồ dùng mở mang cơ nghiệp, xây dựng nước nhà thì thấy bên trên cánh đồng của làng Hà Khê trực thuộc huyện hương Trà (nay là nước ngoài ô thành phố Huế), giữa khu đất bằng phẳng nổi lên một lô cao, trông tựa như hình đầu rồng đang ngoái quan sát lại, phía trước thì gồm sông mập (chỉ sông Hương), vùng phía đằng sau thì có hồ rộng, cảnh trí khôn xiết đẹp. Chúa hỏi người dân địa phương thì được biết thêm nơi trên đây cứ vào đêm tối xuất hiện một bà già khoác áo đỏ, quần xanh ngồi bên trên một gò đất nói rằng sẽ có được một vị chân chúa đến thiết kế chùa nhằm tụ khí thiêng, duy trì long mạch. Chủ yếu từ truyền thuyết này mà gò khu đất kia được bạn dân đánh tên là đống Thiên Mụ, ngôi chùa tiếp đến vào năm 1601 được sản xuất trên đồi đó là chùa Thiên Mụ ngày nay.

Làm nên nét trẻ đẹp của chùa Thiên Mụ phải kể tới kiến trúc đặc sắc, cổ kính ở chỗ đây. Dưới thời chúa Quốc, trong tiến trình Phật giáo xứ đàng Trong vô cùng cải tiến và phát triển và hưng thịnh, chùa được kiến tạo lại đồ sộ hơn. Năm 1710, chùa được chúa Quốc đến đúc một chiếc chuông lớn,nặng cho tới trên nhị tấn, gọi là Đại Hồng Chung, bao gồm khắc một bài xích minh trên đó. Đến năm 1714, chúa Quốc lại cho đại trùng tu chùa với sản phẩm chục công trình xây dựng kiến trúc hết sức quy tế bào như năng lượng điện Thiên Vương, năng lượng điện Đại Hùng, nhà Thuyết Pháp, lầu Tàng Kinh, phòng Tăng, nhà Thiền… mặc dù nhiều công trình trong các đó ngày nay không còn nữa. Chúa Quốc còn đích thân viết bài văn,khắc vào bia phệ (cao 2m60,rộng 1m2) nói về việc xây dựng những công trình phong cách thiết kế ở đây,việc cho những người sang trung hoa mua rộng 1000 cỗ kinh Phật đem đến đặt trên lầu Tàng Kinh, mệnh danh triết lý của đạo Phật, ghi rõ sự tích Hòa thượng Thạch Liêm – người có công lớn trong vấn đề giúp chúa Nguyễn chấn hưng Phật giáo sinh sống Đàng Trong. Bia được ném lên lưng một con rùa đá cực kỳ lớn, trang trí solo sơ cơ mà tuyệt đẹp. Trải qua bao thăng trầm của định kỳ sử, chùa từng được dùng làm lũ Tế Đất dưới triều Tây đánh (khoảng năm 1788), rồi được trùng tu tái thiết các lần bên dưới triều những vua công ty Nguyễn. Năm 1844, nhân thời cơ mừng lễ “bát thọ” của bà Thuận Thiên Cao hậu phi (vợ vua Gia Long, bà nội của vua Thiệu Trị), vua Thiệu Trị kiến trúc lại ngôi chùa một cách quy tế bào hơn: xây thêm 1 ngôi tháp chén bát giác điện thoại tư vấn là trường đoản cú Nhân (sau đổi là Phước Duyên), đình hương thơm Nguyện và dựng 2 tấm bia đánh dấu việc dựng tháp, đình và các bài thơ văn của phòng vua. Trong các số đó phải kể đến tháp Phước Duyên _ biểu tượng nổi giờ của miếu Thiên Mụ. Tháp cao 21 m, bao gồm 7 tầng, được chế tạo ở phía đằng trước chùa vào thời điểm năm 1844. Từng tầng tháp đều sở hữu thờ tượng Phật. Bên trong có bậc thang hình xoắn ốc dẫn lên tầng trên cùng, nơi trước đây có bái tượng Phật bởi vàng. Vùng phía đằng trước tháp là đình hương thơm Nguyện, trên nóc đặt Pháp luân. Tuy vậy, sau trận bão năm 1904, tháp bị hủy hoại nặng nề, những công trình không còn nguyên vẹn như đình hương thơm Nguyện bị sụp đổ trả toàn. Dù vẫn được xây dừng lại vào năm 1907 tuy nhiên chùa không hề được to phệ như trước. Vào khuôn viên của miếu là cả một vườn hoa cỏ được chăm sóc vun trồng sản phẩm ngày. Ở đó, hòn non cỗ của vị tổ nghề hát tuồng vn là Đào Tấn được để gần loại xe xe hơi – di trang bị của nắm Hòa thượng đam mê Quảng Đức nhằm lại trước khi châm lửa từ bỏ thiêu nhằm phản đối chủ yếu sách bầy áp Phật giáo của chế độ Ngô Đình Diệm năm 1963.Cuối khu vườn là khu chiêu tập tháp của chũm Hòa thượng thích Đôn Hậu, vị trụ trì lừng danh của miếu Thiên Mụ, bạn đã hiến đâng cả cuộc sống mình đến những chuyển động ích đạo góp đời.

Ngoài ra, miếu Thiên Mụ còn có những giá bán trị rực rỡ như giá trị về kế hoạch sử, là chứng nhân của lịch sử hào hùng khi tận mắt chứng kiến biết bao mọi sự đổi thay, biến động lớn của lịch sử dân tộc của ba triều đại sau cuối Việt Nam, cung ứng những tài liệu phân tích cho những nhà sử học. Nơi đây còn sở hữu những nét xinh của đời sống văn hóa tâm linh của người nước ta thời xưa, có mức giá trị du ngoạn cao thú vị nhiều bước đi của du khách tứ phương tiếp đây tham quan, dâng hương cầu may.

Chùa Thiên Mụ đã và đang nắm dữ một vị ráng không hề nhỏ đối cùng với Việt Nam, lưu giữ giữ số đông giá trị lâu đời, là niềm từ hào của biết bao tín đồ dân xứ Đàng Trong cũng giống như bao tín đồ con khu đất Việt.

Qua những bài xích văn chủng loại với chủ đề thuyết minh về miếu Thiên Mụ đã cung cấp thêm cho chúng ta những kỹ năng về một công trình, một di tích chứng nhân lịch sử vẻ vang qua bao cố hệ. Những nét xin xắn tâm linh đi sâu vào trong văn hóa truyền thống của thời đại trước và được gìn giữ phát triển cho đến nay.